Historia

En 1680 era sitio habitado por aborígenes caquetíos .Chivacoa es una zona productora de caña de azúcar igualmente importante que Yaritagua, tienen también importancia los sembrados de naranja, lechosas, ñames, batatas, etc.

En cuanto al turismo, actualmente en Chivacoa se celebran las fiestas de la Cruz de Mayo, tiene plaza de toros, manga de coleo y en las cercanías se encuentra la montaña de Sorte, lugar de culto de María Lionza.

El municipio Brúzual, se destaca como centro de producción, procesamiento y recepción de productos agrícolas. Entre los principales rubros se encuentra: caña de azúcar, maíz, oleaginosas, leguminosas y una gran cantidad de otros rubros de poca extensión como el plátano.

Este municipio cuya capital es Chivacoa, posee una superficie de 417 Km². Posee una Parroquia, Campo Elías, cuya capital lleva su mismo nombre.

Sus límites son: al norte con el municipio Bolívar y el estado Lara, al Sur con el municipio Nirgua, al este con el municipio Sucre y Arístides Bastidas y al oeste con el municipio Urachiche.

Chivacoa en la antigüedad, era refugio de indios Caquetíos. Cuara y Chivacoa eran dos pueblos unidos y gobernados por José Ramírez de Arellan, quien los dirigía desde Barquisimeto, pero luego después de 1683, fueron separadas. El pueblo de Chivacoa solicitó al Gobernador y Obispo de Caracas, que ellos tuvieran sus autoridades, tanto políticas como eclesiásticas. Es así como nace esta ciudad.

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Leyenda de María Lionza

La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul.Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. El culto a María Lionza se ha nutrido de la cultura europea, asiática y africana, conformando un ritual que entremezcla a santos con personajes de la cultura popular venezolana y héroes históricos.

Ruben Blades en la Montaña de Sorte

En la montaña de Sorte por Yaracuy
en Venezuela vive una diosa
en la montaña de Sorte por Yaracuy vive una diosa
una noble reina de gran belleza y de gran bondad
amada por la naturaleza e iluminada de caridad

Y sus paredes son hechas de vientos
y su techo hecho de estrellas
la luna, el sol, el cielo y la montaña su compañeros
los ríos, quebradas y flores su mensajeros

O salve reina Maria Lionza
por Venezuela va con su onza y cuidando está
y va velando a su tierra entera desde el Guajiro hasta Cumaná
cuida el destino de los latinos vivir unidos y en libertad

En la montaña de Sorte por Yaracuy
en Venezuela!

Maria Lionza hazme un milagrito y un ramo e flores te vo a llevar
Maria Lionza hazme un milagrito y un ramo e flores te vo a llevar
un ramo e flores, de flores blancas cual la pureza de tu bondad

Maria Lionza hazme un milagrito y un ramo e flores te vo a llevar
a toda la gente halla en los cerritos que hay en caracas protégela

Maria Lionza hazme un milagrito y un ramo e flores te vo a llevar
Doña Maria cueste lo que cueste a la autopista del este lo voy a llevar

Maria Lionza hazme un milagrito y un ramo e flores te vo a llevar
y va cuidando a su Venezuela desde el Guajiro hasta Cumaná


Maria Lionza hazme un milagrito y un ramo e flores te vo a llevar
Maria Lionza hazme un milagrito y un ramo e flores te vo a llevar
fue por el río Guanaguanare que Coromoto la vio brillar

Maria Lionza hazme un milagrito y un ramo e flores te vo a llevar
ella es la reina que el pueblo adora ella es la diosa mas popular

Maria Lionza hazme un milagrito y un ramo e flores te vo a llevar
flores para tu altar Doña Maria te vo a llevar

Maria Lionza hazme un milagrito y un ramo e flores te vo a llevar
con tabaco y aguardiente la ceremonia ya va a empezar

Maria Lionza hazme un milagrito y un ramo e flores te vo a llevar
nos despedimos con un saludo de Puerto Rico y de Panamá

Clima

Bosque Seco Tropical, donde el volumen promedio anual de evaporación es de 2237.9 mm.

Monumento Natural María Lionza

El Monumento Natural María Lionza fue decretado con una superficie de 11.993
hectáreas, para preservar y conservar los recursos naturales que conforman
el paisaje propio de la zona montañosa del Macizo de Nirgua, respetando los
valores socio - culturales del rito que allí se realiza.
Ubicado entre los Municipios Urachiche y Bruzual, en el cerro de Mª Lionza
se encuentran importantes reservorios acuíferos, como las nacientes de los
ríos Yaracuy, El Chorro, el Charay y el Sarare.
Cuna del más hermoso mito yaracuyano, flamean las espumas pajizas de las
inmensas plantaciones de caña de azúcar.
El origen del mito surge de diferentes versiones donde se pone de manifiesto
la mezcla de tres culturas: negra, indígena y española. El culto es creación
de la fantasía indígena para que sirviera de enlace con lo sobrenatural y de
explicación a lo inexplicable. Así surgió Yara . . . á, dueña de bosques,
aguas, metales suelos y fauna.
El culto comprende un gran número de ritos dirigidos a entidades
espirituales de diferente origen, las cuales son invocadas por los creyentes
con la fe de que resolverán sus problemas económicos, sociales, familiares,
de salud y trabajo.
Mª Lionza, de acuerdo a una de las leyendas, era la hija de un Jefe Indio,
quien se convirtió en un espíritu guardián de la flora y la fauna en el área
de Sorte y Quibayo. Su culto tiene componentes de la corriente espiritista,
así como elementos derivados del catolicismo como la veneración de los
Santos escogidos por el pueblo para ser canonizados, el uso de cruces,
estatuas de Santos, incienso, velas, agua bendita, etc.
En el transcurso de los últimos cincuenta años, el culto ha absorbido de
otras tradiciones mágico - religiosas de Venezuela otros ingredientes, como
la influencia del Budú haitiano y la Santería de Cuba, traída de Miami y
Puerto Rico: las Siete Potencias Africanas han ido desplazando lentamente a
La Reina y a los espíritus indio - americanos de la naturaleza. Mª Lionza ha
perdido su posición central, raramente se incorpora en los Médiums (personas
que reciben espíritus), aún cuando su imagen está en la mayoría de los
altares.
Las Tres Potencias, figuras centrales del culto, representan la conjunción
de las culturas que confluyeron en Venezuela en la época de la Colonia. Mª
Lionza representa la herencia blanca (según una de las leyendas era hija de
un blanco y una indígena y generalmente es representada como una mujer
blanca de ojos claros y cabello negro), el Negro Primero, representa la
herencia africana y el Indio Guaicaipuro, al legado indígena.
El culto de Mª Lionza es entonces, el símbolo de integración racial y de
patriotismo en Venezuela, ejemplo del rápido proceso de transculturización:
la integración de diferentes elementos da origen a una nueva concepción
mágico - religiosa, prueba del alto grado de unificación racial presente en
la actual sociedad venezolana.
María Lionza, María de Onza o María Leonza, es el nuevo nombre de Yara... á,
y se puede afirmar que su culto de origen aborigen es nacido del calor
matriarcado encarnado de la madre naturaleza.
Zona montañosa de exuberante vegetación selvática, que comprende una
superficie de 11.994 Has. En ella se rinde culto a la Reina María Lionza,
leyenda popular que circunscribe dicho monte a sus dominios. Los sectores de
mayor afluencia son Quibayo, Sorte, Buchicabure y El Loro, constituyéndose
en un importante polo de atracción turística. Fue decretado Monumento
Natural el 18 de Marzo de 1960

Fronteras

Se ubica al oeste del estado; entre los 10º 04’ 24’’ y 10º 19’ 25’’ de latitud norte y los 68º 43’ 14’’ y 68º 59’ 33’’ de longitud oeste. Límites: Por el Norte con el municipio Bolívar; por el Sur con el municipio Nirgua; por el Este con los municipios Arístides Bastidas y Sucre y por el Oeste con el municipio Urachiche.• DIVISIÓN POLÍTICO TERRITORIAL División Político-Territorial: se divide en 1 parroquia Campo Elías y 1 parroquia Capital Bruzual.

Simbolos y Mapa